【周易下经】第59卦-涣卦䷺风水涣卦(坎下巽上)-(宋)赵汝楳撰《周易辑闻•卷六》

周易下经】第59卦-涣卦风水涣卦坎下巽上)-(宋)趙汝楳撰《周易輯聞•卷六》

於卦變為,重,於變為三。隂爻卦䷋,二四互易而變。卦之未變,隂陽皆駢聚而流通。迨其變,陽雖閒隂之中而受陷,隂雖入陽之下而隔,故六爻皆以釋取義。隂宗乎四,初倚陽以上舉,三則密乎四者也。陽宗乎五,二奔而從之,上則知分而引辟者也。是以六爻上者吉,次者无咎无悔,又次者悔亡

原文卦䷺象传

【原文】象曰風行水上,渙,先王以享于帝,立廟。

巽為風坎為水。坎,北方卦。冰壯之時,東風吹拂其上,則渙然冰釋。詩:溱與洧,方渙渙兮。箋:仲春之月,冰以釋水,則渙渙然。享帝,享上帝也。立廟,祀祖考也。渙者,浹洽融液之義。先王平居,忱與天一,以之享帝,則精祲潛交,真可渾融而无閒。立廟以祀其先亦然。享帝不言廟者,享于郊不于廟也。立廟不言祖考者,言廟則祀祖考之所,與享帝互文也。釋濟川則巽為木,釋渙液則巽為風,各適其宜也。

【原文】涣卦䷺卦辞:

渙,王假有廟利涉大川利貞

巽風渙,坎水,故卦名渙。

閉塞凝沍,而遇凍之風,渙則亨也。假,至也。王者能至有廟之道,必有純忱與祖考浹洽者也。巽風融液,嚴冬之候,冰釋而舟楫可適,故涉也。利,利於正也。

【原文】涣卦䷺彖传

彖曰:渙亨,剛來而不窮柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也

卦由䷋變九四之剛來為九二,而居坎中,流動演迤,有不舍晝夜之功,是為不窮也。六二之柔往為六四,得位乎外卦,方其在下,隂當其位,今進乎上,當位則同,遂成巽坎之象,此卦之所以亨也。外取偃卦,上取立卦,凡卦皆爾。聖人於此 𤼵其例,王者之承祭,積其和順怡愉之忱,以接乎神明,則神之格思,无不鬼饗。其曰在中,在廟之中也,猶言雝雝在宫,肅肅在廟,可以極至,有廟之道也。卦辭言利涉大川者,或以象,或以義,或以象兼義。同人大畜,以義者也。,象兼義者也。至渙、中孚,直以巽木為舟,涉坎之水,兌止水,但云舟虚,舟虚而弗載,未有功也。坎為流水,木行其上,猶駕萬斛之舟,以杭大川,斯有利涉之功。此直以象,不待求其義也。彖辭言利貞釋彖,非略之也。水能載亦能覆,必正平无偏,乃可言有功,則利貞在其中矣。

【原文】涣卦䷺初六

初六:用拯馬壯,吉。

拯,上舉也。馬壯言九二。

初之隂為九二所閒,不得協比于三、四,幸與二隂陽德合,二能拯之以上行,馬壯則力盛,有協比之理,斯其為吉也

【原文】象曰:初六之吉,順也。

初不越二以從類,而倚陽以有行,以隂順陽,於理為得。儻恃其儔黨之盛,且尊有陵陽之志,豈唯逆理,亦必為所攻。

【原文】涣卦䷺九二:

九二:渙奔其机,悔亡。

奔,疾趨也。古昔尊者憑几以坐,卑者拱而立。於二言机,指九五也,猶不敢言天子而言乘輿也。悔亡,始有悔而終可亡也。

九五正位尊居,衆陽所憑以為安者,一二閒於三四之隂,奔而從五,猶坐者之得所憑也。方其見閒,寧免有悔?及得所安,悔可以亡。

【原文】象曰:渙奔其机,得願也。

徐行則安,疾趨易蹶。奔非无謂而爾也,有志願焉。一陽奔五,涉二隂之境,儻遲疑猶,豈不生小人之謀?故奔則比五之願可得,非躁進也。若近比於初,何以奔為?

【原文】涣卦䷺六三

六三:渙其躬,无悔。

躬,六三自謂也。无悔,无可悔者。

六三本為三隂領袖,自陽來閒之,而三隂遂分,猶幸六二進居四,與我為鄰,因得與之渙然以胥比,而身不孤矣,夫何悔之有?

【原文】象曰:渙其躬,志在外也。

四得位乎外而三渙之,志於外所以自渙也,語以及人之功則不足矣。

【原文】涣卦䷺六四:

六四:渙其羣,元吉,渙有丘,匪夷所思。

羣三,隂也。吉,大吉也。丘,言高夷下而與平也。傳曰:夷於九縣。

九二閒三隂之閒,使羣隂隔絶,猶冰之凝沍,膠之錮滯,而不胥通浹。及六四得位,始能渙協其羣醜。自隂而言,可謂吉之大者,四何道而致然哉?位在上體,猶處乎高丘,故其力足以輯睦羣隂,非因下之二隂,思欲上渙而後渙之也。

【原文】象曰:渙其羣,元吉,光大也

隂之渙至此極盛,故以光大贊之。

【原文】涣卦䷺九五:

九五:渙汗其大號,渙王居,无咎。

疾,醫家謂隂陽表裏閉隔不通者,得汗而解,解則二氣和暢,腠理浹洽,四肢百骸无不調適流通。以汗象渙,極形容之妙。大號,號令之大者。王居,王位也。五言王居,猶四言丘,皆高尊之象。

渙之六爻,陽閒隂,隂閒陽,四為隂渙之盛,五為陽渙之盛。大號之陽,四海為之風偃影從,莫不尊親其上。所以然者,渙以王居,故其功用溥博,若隂若陽,保合大和之中,視渙丘之僅及其羣者,萬萬不侔,其无咎宜也。

【原文】象曰:王居无咎,正位也。

聖賢事業,固有分量。王者居五位,乃可渙大號而无咎。使當有丘之位而為之,不特僭攘而已。

【原文】涣卦䷺上九

上九:渙其血,去逖出,无咎。

氣為陽,血為隂,血上之象。逖,遠也,卦外之象。

渙隂者,四主之。渙陽者,五主之。上九德陽而位隂,不敢侵渙陽之權,逖出以辟嫌,可謂善處其位者,是以无咎。

【原文】象曰:渙其血,遠害也。

渙汗則暢隂陽之和,渙血則隂以遠害。害者侵權,渙陽則害于其身也。

 

【资料录入】:丁不二

【初次点校】:訾翠芬

【再次点校】:暂无

【点校底本】:欽定四庫全書第19册经部十三易类

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