【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-(宋)赵汝楳撰《周易辑闻•卷五》

周易下经】第48卦-井卦水风井卦巽下坎上)-(宋)趙汝楳撰《周易輯聞•卷五》

於卦變為,重變為三陽。爻卦䷊初五互易而變六爻,以上進立義。初最下為泥,二稍高為谷,三巽體已極,濁穢掃盡,下卦之小成也。四當初浚之餘,有受水之所,五為流泉滿上,則出井養人,重卦之大成也。

原文】井卦䷯象传

【原文】象曰木上有水,井,君子以勞民勸相

坎為水,巽為木,於文井象井,韓中一點象罋形。論其體,鑿井者甃㡳以板;語其用,罋汲水出韓之上。皆為木上有水,水在井,汲而出之,乃能養人勞也。人之情喜逸而惡勞,然勤則不匱,怠則荒,故愛之者必勞之。君子猶以轆轤於井,桔橰於畎澮,皆勞民之事,於是勸以汲飲之,相其耕鑿之宜,使民享其逸而忘其勞。大禹戒之用休,董之用威,勸之以九歌是也。

【原文】井卦䷯卦辞:

井,改邑不改井,无喪无得,往來井井汔至,亦未繘井,羸其瓶

凡木上有水者,井而已,故卦名井。

邑聚而居,非水火不生活,爰始作井以濟之。然邑有時以遷,而井不可改。不因汲而竭,无喪也;不為停綆而盈,无得也。无有遐邇,資其利。九、夫為井,聚也。井井,聚之盛也。汲者往,得者來,井之德弗拒弗矜,故往來之人井井其多。汔,幾也。繘,汲綆也。羸,絓而不也。汲者幾至,與至而汲綆未施,猶之可也,儻羸其瓶而不可用,寧不自絶於井乎?故凶。

【原文】井卦䷯彖传

彖曰巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也;汔至亦未繘井,未有功也;羸其瓶,是以凶也

巽,孫也,木游於水者也。今孫於水之下而上【上聲】其水,唯井為然。此釋卦名。泉源汨汨,愈汲而愈生,是以養人之德不窮。剛中,九五也。大君為宇宙之主,雖時有運遷,民有頑友,而養民之仁,久不變。何者?剛明大中,足以有也。汲以得水為功,汔至而未繘,未有功耳。瓶羸則汲水之功廢,如之何不凶?君子之問學亦然。養而不窮者,井也。探之而益深,味之而益腴者,道也。人病不自力耳,學无止法也。中道而廢,未繘井者也。而不學,羸其瓶者也。春秋已前,未以木為汲器,故言瓶罋。困以水在下而困,井則因其在下汲而上之。聖人之取象,精微如此。

【原文】井卦䷯初六

初六:井泥不食,舊井无禽【泥,奴雞反】。

泥,水滓也。舊井,廢井也。古者鳥獸蟲魚通曰禽,亦謂獲為禽,不專指鳥,況鳥不飲于井?莊周曰:塪井之蛙,跳梁乎井幹之上,入休乎缺甃之崖。古今註曰:陵螺,廢井中多有之。

凡水必有滓,井久不浚,滓積而成泥。廢井甃圯者,泥亦墜隕,皆足為井之害。水之行有隧,猶血之行有脈,汲則泉通而脈生。井有生氣,而禽生焉。禽者,蛙螺之類。井泥則不中於食,雖生物亦无之。

【原文】象曰:井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。

陽清而隂濁,六在初下而濁也。无禽之井不食,時人皆舍之矣。

【原文】井卦䷯九二

九二:井谷射鮒,甕敝漏。

【原文】象曰:井谷射鮒,无與也。

井谷,山中之谷穴如井者。鮒,小魚也。儀禮士昏禮:魚用鮒,則知非蝦蟇。莊周曰:車轍中有鮒魚,得斗之水可活。註小鰿,顔古註急就章:鰿乃鯽魚。埤雅同。博雅:鰿,鮒也。今草野小小坎汚,必有小魚生其閒。罋,汲器也。漢隂丈人抱罋灌畦,敝漏久而敗,不足以受水也。罋、瓶皆陶器,井用瓶,谷用罋。

二在地上,井之在山者也。泉所注射,僅及小魚,非若長江大河,蛟龍黿鼉生之。養物之功狹矣,而汲器復如許,不足以灌,功何由而及?人視无禽者差勝耳。

井谷射鮒,无與也。

玉韞而山潤,龍澤而淵靈。井谷之鮒,不足為吾輕重,无與也。

【原文】井卦䷯九三

九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。

渫,去其泥也。井初浚者,必越信宿而後可汲不食也。惻,傷也。王明,九五也,猶天子之光。受福,受九五汲賢之福也。

井進至此,去泥滓而泉可通,而猶不見食於人。譬之賢者,昔晦而今顯,而未遇乎上。或有為我惻然於心者,傷其未遇也。當是時,可用汲引以覿王者之明德,庶燭其猷為,使敷澤於民,而天下並受其福也。

【原文】象曰:井渫不食,行惻也;求王明,受福也。

井不以不食為憂,賢者不以不遇而惻。心惻者,行人也。感其舊而新是圖,行汲之人為之求王者之明也。求王之明,豈朋以干禄?為其見知於上,則福被生民,猶井汲而出,然後利及於人也。

【原文】井卦䷯六四

六四:井甃无咎

甃,井壁也,舊井之反。

下三爻為巽,為木,為泥,為渫,大率皆井底之象。至四革而為坎,為水,當甃治井壁,禦惡以延清,庶可不為井之咎。

【原文】象曰:井甃无咎,脩井也。

井泥去矣,泉斯可通。使井壁不修,則湮圯繼之,於井為咎,是以修井之功不可廢。井壁修絜,以俟坎中之流泉,則澄者益清,瀦者益深。

【原文】井卦䷯九五:

九五:井洌,寒泉食。

洌,清潔也。泉以寒為上,食可以養人也。隂為主,隂静故為止水。坎陽為主,陽動故為流水而曰泉。其不曰飲而曰食,主烹飪也。

三渫之,四修之,足以容水。今坎中之泉,流動充滿,洌且寒而可食矣。陸羽第水以大江中泠泉為冠,其坎中之義乎?

【原文】象曰:寒泉之食,中正也。

井之義,大君長養人材之喻也。初以喻辱在泥塗之賢,二以喻巖谷之士,三則脫泥塗而濯清泠,四則辭澗阿而進在廷,五則鄉之不食於初。三者今中於食,而賢者利澤周于天下,上則芑數世之仁。所以爾者,五居中且正,為流泉之主,泉流而不竭,故養而不窮也。

【原文】井卦䷯上六

上六:井收勿幕,有孚元吉【幕,亡狄反】。

收,汲已而收綆也。幕讀若羃,覆井也。周官:羃人以疏布巾羃八尊。有,往來之人交信也。吉,大吉也。汲井致養,乃遽幕之,擅其利以限後至之人,養有窮也。勿幕,則至者汲,求者得,養而不窮,人交信之,吉之大者也。

【原文】象曰:元吉在上,大成也。

寒泉之食,井之功吉矣,而未大。必養而不窮,而後為大小,用天下者可以鑒矣。坎上之卦八,唯井不言險,以水上出為利也。他卦上爻多為窮極,唯井、鼎為成,成則能養人也。

 

【资料录入】:丁不二

【初次点校】:訾翠芬

【再次点校】:暂无

【点校底本】:欽定四庫全書第19册经部十三易类

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