“帝乙归妹”商周之际是不是《易经》中隐藏的重大史实

真知堂上古史研究:《周易》是四书五经之一,我国古代重要文化典籍。据说,《周易》是文王姬昌被商纣王囚禁时总结出来的卜辞,后世有“文王拘而演周易”之说。《周易》泰卦第五爻卦辞曰:“帝乙归妹,以祉元吉。”民国学者顾颉刚解释说:“帝乙是帝辛(商纣王)之父,帝乙归妹说的是帝乙把女儿嫁给西伯姬昌的事。”那么,周文王真的是商纣王的姐夫吗?让我们看看历史的真相吧。

“帝乙归妹”商周之际是不是《易经》中隐藏的重大史实

周,是帝喾之子后稷的后人,在后稷之子“不窋失官,饹于戎狄”十几代人后,由古公亶父(姬亶)率领族人迁居商国西鄙岐山,接受周公封号,历经四代数十年经营,翦商成功建立的王朝。

在经历了无职无官,与夏商时期戎狄混居数百年后,周人终于赢得了中央王朝的封号。借此封号,周公季历东征西讨,先后攻伐征服了7、8个部落古国,也因此为自己迎来了杀身之祸,被商王文丁囚禁而死。

后来文丁驾崩,帝乙即位不到十年也薨逝。帝乙之子帝辛,也就是商纣王,重新任命周公姬昌为西伯,负责征伐四方。

帝辛五十二年,周文王姬昌之子姬发,率领九国联军,兵发朝歌,在牧野打败帝辛的军队。帝辛自焚而死,商朝灭亡,周朝建立,史称西周。

按照顾颉刚老先生的说法,帝乙归妹,说的是帝乙把自己的女儿嫁给周公姬昌的事情。这个观点如果正确,那么周文王姬昌就是商纣王子受(商王子姓,名受)的姐夫或妹夫了。

如果这样,周武王伐纣,就是一场兄弟阋于墙的内斗!

要搞清楚这件事,我们必须对商周两国的人物关系进行梳理:

商朝:

商王武乙,文丁,帝乙,帝辛是一脉相传的关系。

周国:

周公亶父,周公季历,西伯姬昌(后称文王),武王姬发是一脉相传的关系。

据《古本竹书纪年》记载:“武乙三年,命周公亶父,赐以岐邑。二十一年周公亶父薨”。也就是说商王武乙还没死,古公亶父就死了。他的年纪应该比商王武乙要大。

亶父死后,其幼子季历继承了周公之爵位。并于商王武乙三十四年前来朝贡,武乙很高兴,赐给他“土地三十里,玉器十件,马十匹”,两国的关系达到了顶峰。

季历还迎娶了殷商的贵族挚仲氏的次女大任为妻,又称太任。太任就是文王姬昌的生母。

“挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。”《诗经 大雅 大明》

文王之母太任

说到挚仲氏,就不得不说商王武丁。

武丁王是商迁都安阳后最伟大的君主,历史上他统治时的商朝最为强盛,史称“武丁中兴”。

武丁有两位贤臣,一名傅说,一名祖已。挚仲氏,就是祖乙的后代,姓任,国位于河南省驻马店市平舆县。

“祖己七世孙成,徙国于挚,更号挚国”《世本·氏姓篇》

大任作为商王朝贵族之女,一定不是自己跑到遥远的陕西去成婚的。她的出嫁,应该和商王武乙拉拢新归顺的周氏族首领姬亶,季历父子有关。

商王武乙在位三十五年薨逝,文丁即位。由于周公季历到处征伐,武功过盛,文丁开始担心了。于是,他先给季历升官为西伯(商代的伯专门负责征伐,相当于战区司令),接着就把他囚禁起来。

商王文丁十一年,季历在塞库这个地方郁郁而终。远在西岐的太任,再也没有看到丈夫归来。

”王嘉季历之功,锡之圭瓒、秬鬯,九命为伯,既而执诸塞库。季历困而死。“《古本竹书纪年》

季历死后,儿子姬昌继位为周公。此时按照商王朝的纪年法,这一年是文丁十二年。后来又被称为周文王元年。

姬昌继位一年后,囚死季历的商王文丁也薨逝了,按照商代的说法,叫做”陟“。

文丁之子帝乙,我们今天的主人公登基称帝了。

其实,商代的王,基本上都是以十天干为号的。十天干就是十日,分别是”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“。

以日为王名的习惯,早在夏朝就出现了。商汤伐夏桀,当时的人民苦于夏桀暴政,就有:”夏桀你这个太阳什么时候灭亡,我要与你同归于尽“的呼声。

”夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:‘时日曷丧?予及汝皆亡!“《尚书 汤誓》

在帝乙之前,还有若干位商王都被称为乙。分别是:

商汤,号称天乙汤。商汤之后的商王还有祖乙、小乙、武乙、帝乙。

但根据甲骨文卜辞,称帝乙的,确实只有帝辛的父亲帝乙一人。其余的几乎都称王。

帝辛,又称商王受,商纣王是周朝给他的称号,或许就是后世所谓的恶谥。

看来,似乎帝乙确实是把女儿或者宗室的女儿嫁给了周公姬昌了。其目的就是为了安抚失去父亲的姬昌,不让他造反。那么,事实真相是这样的吗?让我们看看姬昌的妻子到底是谁,史料上有无记载吧。

《诗经 大雅 大明》记载了姬昌娶妻的全过程,很多学者把这首诗作为商王帝乙嫁女(妹)给文王的证据:

”文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。

文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。

文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。

有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。

长子维行,笃生武王。保右命尔,燮伐大商。“

看到没有,文王娶妻,娶的是大邦之子,这个大邦就是商。当时周自称”小邦周“,对应的商自称为”大邦商“或”大邑商“。

“予惟小子,不敢替上帝命。天休于宁王,兴我小邦周”《尚书 大诰》

“王今入大邑商。”《殷虚书契续编》

并且,“大邦有子,伣天之妹。”

伣,是好比的意思,这句诗赞颂文王新娘的美貌,好比天上的仙子。

由此看来,帝乙嫁女(妹)真实无虚。

后来这位女子被称为太姒,她生了文王长子伯邑考和武王姬发。顾颉刚老先生的论证看来有几分依据!但是,且慢!

问题来了,她为何被称为太姒呢?

根据古代的命名方式,太姒这名字说明:文王之妻姓姒!和商王不同姓!

或许有人说,这和后代一样,皇帝舍不得把亲生女儿嫁给蛮夷,于是找个宗室的女儿嫁过去。但,稍微有点历史常识的朋友都知道:姒姓,并非商王族之姓,而是来自另一个朝代之王族,那就是夏朝!

姒(sì)姓,中国上古八大姓之一。 与姬姓、姜姓长期通婚,姒氏、有蟜氏、有崇氏(鲧)、夏后氏、有莘氏、杞氏等国(部落)均为姒姓。

商汤灭了夏,所以太姒不可能是商王族或者宗室之女。再者,从文王娶亲的喜气洋洋来看,文王对这个妻子非常喜爱,“亲迎于渭。造舟为梁。”礼遇甚隆。

况且,在本诗里,已经写明了新娘的国籍“缵女维莘”。莘,就是新娘的国籍。

莘,先秦古国名,就是夏禹时期的有莘(读shen)氏。

著名的商代名臣伊尹,就曾经是有莘氏的滕臣。滕臣,就是古代陪嫁的奴隶,地位和丫鬟差不多。

“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣。”《史记 殷本纪》

读到这里,我想大家都看明白了,

周文王没有娶帝乙的女儿或妹妹为妻!他娶的是夏朝王族有莘氏的女儿太姒!

姬昌既然真的没有娶帝乙之女(妹),帝乙归妹这件事,到底说的是什么呢?继续往下看,真相即将揭晓。

按照“《周易》是文王被拘在羑(you)里无事可做演绎八卦为六十四卦”的说法,泰卦第五爻爻辞“帝乙归妹,以祉元吉”是大吉之兆。归妹卦则说:

“六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良;月几望,吉。”《周易 归妹卦辞》

可见文王姬昌对于“帝乙归妹”这事是视为吉兆的。

文王被拘,是帝辛二十三年的事情,此时是周文王三十四年。

文王被释放,是帝辛二十九年的事情。据此推算,文王演周易时至少60岁左右了。

如果,他的妻子真是帝乙的女儿或妹妹,回忆起二十多年前结婚娶亲的场面,面对现在被困于羑里、生不如死的命运,我想姬昌是怎么也写不出“帝乙归妹,以祉元吉”这句话来的!

他只会痛恨自己的年少无知,又娶了商妻,中了商王的奸计!

那么,“帝乙归妹”这件事里的帝乙到底是谁呢?

笔者认为;

归妹的帝乙,就是商王武乙!也就是文丁之父,帝乙之祖父!

理由于下:

第一,姬昌之父季历,确实娶了商王朝的贵女。而季历的生活年代,恰好在武乙时代。

《诗经 大明》曰:挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。”

姬昌的母亲太任就是殷商挚仲氏之女大任。姬昌在被囚禁之时,想起自己的母亲嫁给父亲,给周人带来了荣耀,因此有”帝乙归妹,以祉元吉“之说。

第二:季历在武乙时期,颇受商王朝青睐。他还曾经被商王赐以土地三十里,玉器十件,马十匹。以姬昌当时被囚禁的惨状来看,周人在武乙时期的状态是最好的。此时的姬昌还没有下定决心反商,还对商王朝抱有希望,所以才会尊称武乙为帝乙。

第三,从帝辛之父帝乙称帝开始,文王姬昌被囚时,商王的最高尊号已经不是王,而是帝。所以,作为商王朝臣子的姬昌,尊称商王武乙为帝乙极为正常。

所以,顾颉刚先生所说的“帝乙归妹,就是帝乙把女儿嫁给周文王姬昌”的说法其实是错误的。

真实的情况应该是,商王武乙为了安抚新归顺的周人首领古公亶父,不但封了周公,还把商王室宗族之女大任嫁给古公亶父之子季历,以为盟好。

这段时期是周人和商王朝的蜜月期!

姬昌写泰卦第五爻帝乙归妹时,还没有起意反商!所以,他认为占卜到泰卦第五爻,乃是大吉之兆,故称之为“帝乙归妹”,也就是“商王武乙把大任嫁给季历”,这或许才是他想表达的真实情况。

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