(宋)赵汝楳撰《周易辑闻》原序

(宋)趙汝楳撰《周易輯聞》原序

易道函三極而神萬化,易書立三極而萬化神。道主於有,書主於用也。體易君子處而用身,出而用世,皆於此焉出。以用為動,則静者其體也。動之變無窮,近而顯者百姓與能,遠而微者賢智未易知。夫道妙於無形而著於有象,確乎不易而變動不居。以虚而言則至於無畔,以固而言則或有所不通。聖人於是立象倚數,探賾索隱,載之於書,莫非日用常行之實。使人因有象而悟無形之妙,即變易以求不易之方,玩而體之,服而行之,言有據而動有則,措諸事業,自誠意正心以至於齊家治國平天下,隨用輒効,此體用兼該之學,伏羲畫卦之旨,文、周憂世之情,夫子傳易之志也。汝楳齒耄學,何敢言易?獨念先君子自始至夫於易凡六藁,日進日益,末藁題曰補過,汝楳得於口授者居多。外除以來踰二十載,因輯所聞於篇,庶不忘先君子之教,且以觀吾過云。汴水趙汝楳序。

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