(清)朱轼《周易传义合订•卷八》第52卦-艮卦:艮卦为山(艮下艮上)

(清)朱軾《周易傳義合訂•卷八》【下经】第52卦-艮卦卦为山(艮下艮上

【原文】艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎

【原文】彖曰艮,止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人无咎也

《程傳》謂:人之所以不能安其止者,動於欲也。欲牽於前而求其止,不可得也。故艮之道,當艮其背,所見者在前,而背乃背之,是所不見也。止於所不見,則无欲以亂其心,而止乃安。不獲其身,不見其身也,謂忘我也。无我則止矣,不能无我,无可止之道。行其庭,不見其人,庭除之間,至近也。在背則雖至近不見,謂不交於物也。外物不接,内欲不萌,如是而止,乃得止之道,於止為无咎也

吳氏曰慎曰:程子廓然而大公,物來而順應,即其義。蓋廓然大公,則忘我而不獲其身;物來順應,則忘物而不見其人。動靜各止其所,斯能内外兩忘。

謹按:艮,止也。止於是而不遷,即大象所云不出其位也。止固止,行亦止,惟其時耳。時之所在,即位之所在也。傳曰:艮其止,止其所也。謂艮之為止,猶背之止其所也。人之所見在前後則不可見,不可見則身與物俱不相涉,是為止之所象。背處于身世不相涉之地,故得安其位,而身與物不得而擾之,是為止其所象。以卦才言,上下兩卦相應之爻,如兩峰對峙,各為一所也。上不來,下不往,兩不相與,各止其所也。人心未與物接,寂然不動,退藏于密,不事矜持,而五官百骸自然整齊嚴肅,靜而止也。及其酬酢萬變,隨物付予,无事安排布置,而物物各得其願,動而止也。人身目視耳聽,有身即有欲,靜而止則内欲不出,猶背之背乎身也。萬物之來,各挾其可欲以嘗我,動而止則外欲不入,猶背之背乎人也。故曰不獲其身,行其庭,不見其人。經以背象艮,與爻辭艮腓艮趾不同。自趾至輔皆當艮,而背則本艮也。不獲其身三句,緊承背說。傳以卦才釋艮背之義,而不獲不見意已在其中。蓋惟止其所,故所止之外,一槩不獲不見。亦惟不獲不見,乃可謂止其所也。卦變自觀觀卦辭大觀在上,人觀我也。爻辭觀我,生自觀也。三上五下,而人我之觀皆失矣。

【原文】象曰兼山,艮,君子以思不出其位

謹按:有一毫意見之未忘,即是出位。聖人之不出,物來順應也;學者之不出,主一无適也。故學易之功,在主敬窮理。窮理則知止,主敬斯得止矣。

【原文】初六:艮其趾,无咎,利永貞。

【原文】象曰:艮其趾,未失正也。

《程傳》謂:當止而行,非正也。止之於初,故未至失正。事止於始,則易而未至於失也

謹按:初六以隂居陽,本不正也。然止於初,猶未失正。貞曰永,即上九之敦艮也。初六:利永貞,慎終于始也

【原文】六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。

【原文】象曰:不拯其隨,未退聽也。

《本義》:三止乎上,亦不肯退而聽乎二也

謹按:六二柔順中正,得止之宜者也。何以不能自守而比于三,如腓之隨限乎?二與三同體,三在上為艮主,情親而分尊,猶子弟之于父兄,欲不隨不得也。三過剛不中,失止之宜。二不能以其中正之道救之,是以其心不快。三能得之于二,二不能得之于三,故爻辭原二之心,而象傳又明其咎之所歸,曰未退聽也

【原文】九三:艮其限,列其夤,厲薰心。

【原文】象曰:艮其限,危薰心也。

謹按:九自觀之,五下於三,成艮之主也。過剛不中,執而不變,與大傳其道光明相反,故曰厲薰心。限,背中脊骨。夤,膂也。艮其脊骨,則膂如列而不能屈伸矣。厲薰心,謂艱蹇畏忿,如火薰灼,不安之甚也,與二之不快異矣。咸下卦為艮,咸初言拇,拇即趾也。二亦言腓,咸主動,故三不言限而言股。股在腓之上、限之下,凡限以下皆随限者也,而限又隨心。艮限列夤者,勿求于氣也。至厲薰心,則氣壹動志矣

【原文】六四:艮其身,无咎。

【原文】象曰:艮其身,止諸躬也。

《本義》:以隂居隂,時止而止,故為艮其身之象,而占得无咎也

胡雲峰曰:咸九四憧憧往來,以心之動言。此不言心而言身,兼動靜言也。身止則知心得其所止矣。謹按:身兼全體言,手容恭則手得所止矣,足容重則足得所止矣。六居四為當位,五官各得其所之象。不言背者,止而未忘也。

【原文】六五:艮其輔,言有序,悔亡。

【原文】象曰:艮其輔,以中正也。

《本義》,六五當輔之處,故其象如此,而其占悔亡也。悔謂以隂居陽

鄭亨仲曰:爻言輔不言口,言身不言腹,言夤不言臍,皆背面而立之象

謹按:言者,心之聲也,心正而後言有序。艮其輔,非不言也,當言而後言,惟有中德者能之。咸于上言輔、頰、舌,五言脢,艮以背,為全卦象,而上九又取厚終之義,故于五言陠

【原文】上九:敦艮,吉。

【原文】象曰:敦艮之吉,以厚終也。

《程傳》:天下之事,唯終守之為難,能敦於止,有終者也。上之吉,以其能厚於終也

謹按:爻曰敦象,傳曰厚終,繫辭所謂所成終也。吉則篤實光輝,萬事萬物從此始矣。四、五、二爻不言吉者,艮所成終也。第曰艮耳,未可遽許其吉。至上則艮終而吉矣。

 

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【点校底本】:钦定四库全书第四十七册經部易类四十一(文渊阁藏本)

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