(清)朱轼《周易传义合订•卷六》第33卦-遯卦:天山遯卦(艮下乾上)

(清)朱軾《周易傳義合訂•卷六》下经】第33卦-遯卦天山遯卦艮下乾上

遯亨小利貞

原文彖曰遯而亨也剛當位而應與時行也。小利貞浸而長也遯之時義大矣哉

謹按:此卦舊多誤。悲天憫人者,聖賢不忍斯民之心。當滔滔皆是之時,猶轍環不息,況二隂始長,四陽在位,豈君子不可為之時乎?遯謂隱忍遜避,婉轉以求有濟,非引身而退也。求濟而終不濟,何嘗不去?去非恝然高蹈也。孟子三宿而後出晝,猶以為速,其皇皇救世之苦衷,可想而知矣。至如范滂稱郭隱不違親,不絕俗,與李、杜齊名,而黨禍不及,是又遯中之遯也。婉轉以求有濟,是此卦正義,而去國繾綣,明哲保身之意,亦在其中矣。大象曰:君子以遠小人不惡而嚴。嚴即卦辭所謂小貞也。小人之勢既已浸長,當思所以正之。正之之道,或潛移默化,使之自新;或去其太甚,使不為大害。如是則小人利,君子亦利矣。若峻厲急迫,使不能容,勢必激而為禍。程子所謂新法之行,吾黨激成之是也。傳曰:遯而亨,惟遯乃亨也。九五剛中正,不但衆陽輔之,二陰亦與為正應。剛則有為,衆應則多助,行之以中正,而不徐不疾,動與時宜,此所謂遯,此所謂遯而亨也。以遯致亨,君子行道濟世之大用,故曰遯之時義大矣哉。若一不當意,即飄然遠引,孟子所謂悻悻小丈夫也,可言大乎?

又按:遯,止也,為卦上乾健而下止。大畜傳曰止健,遯則健而止矣。健行而止,非不行也,時行而行也。

【原文】象曰天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。

程傳》謂:天下有山,山下起而乃止,天上進而相違,是遯避之象也。君子其象,以避遠乎小人。遠小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,惟在乎矜莊威嚴,使知敬畏,則自然遠矣

兪氏琰曰:君于觀象以遠小人,豈有他哉,不過危行言孫而已。孫其言則不惡,不使之怨也;危其行則有不可犯之嚴,不使之不孫也。此君子遠小人之道也

謹按:君子之于小人,絶之則我仇,近之則我狎。不惡而嚴,君子遠小人之道也。觀大象,可知遯非隱退之義矣

【原文】初六遯尾,厲。勿用有攸往

【原文】象曰:遯尾之厲,不往何災也。

蔡伯靜曰:遯,剛退也。以柔居下,見剛遯亦從而遯。凡從物者必居後,故曰尾。不當遯而遯,故厲。謹按:初雖陰柔,而在下无位,小人染未深,可與為善者也。初與四為正應,四遯矣,而初應之,是欲附于遯者之後也,故曰遯尾。然君子易事難說,應之未必得其歡心,徒滋小人之忌,豈不厲乎?聖人為之戒曰:勿用攸往。但能勉為正人,便是四之知己,何必往而附之乎?四應初而好遯,故吉。初應四而不往,故无災。當遯之時,能免于災,是即吉也

【原文】六二執之用黃牛之革,莫之勝說。

【原文】象曰:執用黃牛,固志也。

王輔嗣曰:居内處中,為遯之主。物皆遯己,何以固之?惟有中和厚順之道,可以固而安之也。

焦弱侯曰:剝卦陽也,而取宮人之寵以順上。遯卦隂驅陽矣,而取黄牛之革以留賢。老氏曰:聖人善救人,是以无棄人。

謹按:六二柔順中正而與五應,小人和順而未為惡者也。聖人為之計曰:君子遯矣,尚其執留之爾。自有中順之道,以此待君子,則可固其志而不去爾矣。黄,中也。牛,順也。革,所以包物而固之也。

又按:初、二兩,小人也。然初在下而應四,二得中正而應五。此時小人尚未與君子為難,及其未長而正之,小人皆化為君子矣

【原文】九三係遯,有疾厲,畜臣妾吉。

【原文】象曰:係遯之厲,有疾憊也;畜臣妾吉,不可大事也。

謹按:九三與二隂同體,王導所謂不意近出臣族是也。身既與俱,情亦係焉矣。不惡而嚴者,遯之道也。係則不惡,并不嚴矣。而君子之心猶自以為遯也,曰:吾且懷之以思,使不我背耳。夫使小人而可以恩懷,必其為臣妾而後可。若以待在位漸長之小人,是養奸貽患也。九三有不斷之疾,疾而不去,必至於憊,故曰厲。大事謂遯,以濟時事之大者,非係而不斷者所能任也。以遯為天事,可知非隱退之義矣。卦為大,二、三、四又互巽,三居互巽、大巽之中,巽為繩直,為進退,係象。艮少子,臣象。巽長女,妾象。

【原文】九四好遯,君子吉,小人

【原文】象曰:君子好遯,小人否也。

謹按:九四下與初應,應而能遯,遯而不係,遯之所以好也。蓋九以陽居隂,又下互巽,上互乾,乾則能斷,巽復能順,剛柔兼濟,不惡而嚴者也。好與惡反,不惡故好也。君子如此則吉,非褊急小人所能為也。否字承好遯,不承吉字,故曰君子好遯,小人否也。此小人謂硜硜之君子

【原文】九五:嘉遯,貞吉

【原文】象曰:嘉遯貞吉,以正志也。

謹按:遯以遠小人為義,故自四至上,一爻勝一爻。九五彖辭所謂剛當位而應者也。嘉者,會合衆美之謂。九五居尊,衆陽夾輔,二隂亦洗心滌慮以應之。人君能任用賢臣,則不動聲色,而不仁者遠。如五之含章,陰邪自化,是能以其正正天下之不正也。此貞之所以吉,遯之所以嘉也。象傳曰:嘉遯貞吉,以正志也。萬化皆本于君心,君心正則无不正矣。遯六月卦,於時為夏,於德為亨,亨斯大矣。卦言小利貞,二陰之貞,九五貞之也。

【原文】上九肥遯,无不利。

【原文】象曰:肥遯,无不利,无所疑也。

謹按:上九不與陰應,去陰復遠,乾體剛斷,在卦之外,遯之充大寛裕者也。孟子在齊不受祿,進退綽綽然,斥陳賈之佞,正王驩以禮,其有裨于齊不少矣。象曰无所疑,謂見真守定,故能綽有餘裕也

 

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