《易经》屯卦“乘马班如”检讨

《易经》屯卦“乘马班如”检讨

易经屯卦曰:“六二,屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。”陆德明《释文》引马融云:“邅,难行不进之貌。”古之说《易经》者,均以“乘马班如”意同“屯如邅如”。子夏《传》即云:“班如者,谓相牵不进也”,马融亦云:“班,班旋不进也”(俱孔颖达疏引),虞翻亦云:“班,踬也,马不进故班如也”,《文选·陆士衡演连珠》刘峻注引王肃亦云:“班如,盘桓不进也”。

此等经师故训,其实源自“班”、“盘”双声。然“班”之诂释,“盘桓”亦仅声训而已。如《尔雅》、《小尔雅》、《方言》、《广雅》,或释为赋布,或释为序次。今试就屯卦六二爻辞作一检讨,以择此中之“班”义

按旧说多以“乘马班如”与“屯如邅如”为一句,唯李光地《周易折中》称:“‘屯如邅如’,当读断”,“‘乘马班如’,当连下‘匪寇婚媾’读”,“言彼‘乘马’者非寇,乃吾之‘婚媾’也”。

据李氏之说,则“乘马”与“婚媾”、“女子”相应。按《乐府诗集·曹子建美女篇》注云:“美女者,以喻君子。言君子有美行,愿得明君而事之。若不遇时,虽见徵求,终不屈也。”《续汉志·五行五》刘昭注引郑玄曰:“天行健。马,畜之疾行者也,属王极。”则屯卦六二“乘马班如”,谓车舆轮班徵求也。《舜典》郑玄注云:“强取为寇”(《史记集解》、《周礼司刑》疏引),孔颖达疏亦云:“犹如有人逼近于强,虽远有外应,未敢苟进,被近者所陵。”《杂卦》曰:“屯,见而不失其居。”殆君子于六二不遇其时,故“匪寇婚媾”、“女子贞不字”也。

《象》曰:“六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。”其“乘”,孔颖达疏谓为“乘陵”,非爻辞之车乘。按“乘刚”也者,犹《续汉志·五行三》、《五行六》之“阴胁阳”、“阴乘阳”。刘昭注案《尹敏传》云:“是岁河西大雨雹如斗,安帝问孔季彦,对曰:‘此皆阴乘阳之徵也,今贵臣擅权,母后党盛,陛下宜修圣德,虑此二者也’。”是知屯卦六二爻辞,言君子不苟且于进取也。

司马彪《续汉书·五行一》记桓帝初京都童谣,云:“车班班,入河间”,“言上将崩,乘舆班班入河间迎灵帝也”。刘昭注引应劭释此句云:“徵灵帝者,轮班拥节入河间也”,然则,屯卦六二爻辞之“班如”,当以本字为释,方得其中蕴藉。

 

己丑小暑初稿

己丑白露前日修改

云间后学杨坤敬述

收藏 (0) 打赏

感谢您的支持,我会继续努力的!

打开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦,分享从这里开始,精彩与您同在
点赞 (0)

本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源,如果来源或作者有误,请及时联系我们更正;易友发布及投稿文章,版权归作者所有,请尊重行业规范,本站不承担因此类问题带来的一切责任;作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源;

太极之巅-最全易经解读网站 名词解释 《易经》屯卦“乘马班如”检讨 https://yijing.taijidian.cn/1002.html

太极之巅创始人,一个强迫症的易学爱好者。

相关文章

评论
暂无评论
  • 0 +

    访问总数

  • 0 +

    会员总数

  • 0 +

    文章总数

  • 0 +

    今日发布

  • 0 +

    本周发布

  • 0 +

    运行天数

人更三圣 世历三古 其大无外 其小无内
《易经》屯卦“乘马班如”检讨-海报

分享本文封面