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标签:王弼

解读易经

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十一:杂卦

不二阅读(72)

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十一:杂卦 注云:《雜卦》者雜糅眾卦,錯綜其義,或以同相類,或以異相明也。 孔颖达疏:正義曰:上《序卦》依文王上下而次序之,此《雜卦》孔子更以意錯雜而對辨其次第,不與《序卦》同。故韓康伯云:「雜卦者,雜糅眾...

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十:序卦

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷十:序卦 孔颖达疏:正義曰:《序卦》者,文王既繇六十四卦,分為上下二篇。其先後之次,其理不見,故孔子就上下二《經》,各序其相次之義,故謂之《序卦》焉。其周氏就《序卦》以六門主攝,第一天道門,第二人事門,第三...

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷九:说卦

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷九:说卦 孔颖达疏:正義曰:《說卦》者,陳說八卦之德業變化及法象所為也。孔子以伏犧畫八卦,後重為六十四卦,八卦為六十四卦之本。前《繫辭》中略明八卦小成,引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。又曰:「八卦成列...

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷八:系辞下

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷八:系辞下 孔颖达疏:正義曰:此篇章數,諸儒不同,劉瓛為十二章,以對上《繫》十二章也。周氏、莊氏並為九章,今從九章為說也。第一起「八卦成列」至「非曰義」,第二起「古者包犧」至「蓋取諸夬」,第三起「易者象也」...

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷七:系辞上

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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷七:系辞上 疏正義曰:謂之「繫辭」者,凡有二義,論字取繫屬之義。聖人繫屬此辭於爻卦之下,故此篇第六章云:「繫辭焉以斷其吉凶。」第十二章云:「繫辭焉以盡其言。」是繫屬其辭於爻卦之下,則上下二篇經辭是也。文取繫...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十四卦_未济:火水未济(坎下离上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十四卦_未济:火水未济(坎下离上)

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未濟,亨,小狐汔濟,濡其尾,无攸利。 孔穎達疏::正義曰:「未濟,亨」者,未濟者未能濟渡之名也。未濟之時,小才居位,不能建功立德,拔難濟險。若能執柔用中,委任賢哲,則未濟有可濟之理,所以得通,故曰「未濟,亨」。「小狐汔濟,濡其尾,无攸利」者...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上)

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既濟,亨小,利貞,初吉終亂。 孔穎達疏::正義曰:「既濟,亨小,利貞,初吉終亂」者,濟者,濟渡之名;既者,皆盡之稱。萬事皆濟,故以既濟為名。既萬事皆濟,若小者不通,則有所未濟,故曰「既濟,亨小」也。小者尚亨,何況於大?則大小剛柔,各當其位,...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十二卦_小过:雷山小过(艮下震上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十二卦_小过:雷山小过(艮下震上)

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小過,亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。 注云:飛鳥遺其音,聲哀以求處,上愈无所適,下則得安。愈上則愈窮,莫若飛鳥也。 疏○正義曰:「小過,亨」者,小過卦名也。王於《大過》卦下注云「音相過之過」。恐人作罪過之義,故...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十一卦_中孚:风泽中孚(兑下巽上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十一卦_中孚:风泽中孚(兑下巽上)

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中孚,豚魚吉。利涉大川,利貞。 孔穎達疏::正義曰:「中孚,豚魚吉」者,中孚,卦名也。信發於中,謂之中孚。魚者,蟲之幽隱。豚者,獸之微賤。人主內有誠信,則雖微隱之物,信皆及矣。莫不得所而獲吉,故曰「豚魚吉」也。「利涉大川,利貞」者,微隱獲吉...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十卦_节卦:水泽节(兑下坎上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第六十卦_节卦:水泽节(兑下坎上)

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節,亨,苦節不可貞。 孔穎達疏::正義曰:節,卦名也。《彖》曰:「節以制度。」《雜卦》云:「節,止也。」然則節者制度之名。節,止之義,制事有節,其道乃亨,故曰「節,亨」。節須得中,為節過苦,傷於刻薄,物所不堪,不可復正,故曰「苦節不可貞」也...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十九卦_涣卦:风水涣(坎下巽上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十九卦_涣卦:风水涣(坎下巽上)

不二阅读(79)

渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。 孔穎達疏::正義曰:「渙亨」者,渙,卦名也。《序卦》曰:「說而後散之,故受之以渙。」然則渙者,散釋之名。《雜卦》曰:「渙,離也。」此又渙是離散之號也。蓋渙之為義,小人遭難,離散奔迸而逃避也。大德之人,能於...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十八卦_兑卦:兑为泽(兑下兑上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十八卦_兑卦:兑为泽(兑下兑上)

不二阅读(86)

兌,亨,利貞。 孔穎達疏::正義曰:兌,說也。《說卦》曰:「說萬物者莫說乎澤。」以兌是象澤之卦,故以兌為名。澤以潤生萬物,所以萬物皆說。施於人事,猶人君以恩惠養民,民无不說也。惠施民說,所以為亨。以說說物,恐陷諂邪,其利在於貞正。故曰「兌,...

(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十六卦_旅卦:火山旅(艮下离上)-太极之巅-最全易经解读网站
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(唐)孔颖达疏《周易正义》繁体版卷六:第五十六卦_旅卦:火山旅(艮下离上)

不二阅读(65)

旅,小亨,旅貞吉。 注云:不足全夫貞吉之道,唯足以為旅之貞吉,故特重曰旅貞吉也。 孔穎達疏::正義曰:旅者,客寄之名,羈旅之稱,失其本居,而寄他方,謂之為旅。既為羈旅,苟求僅存,雖得自通,非甚光大,故《旅》之為義,小亨而已,故曰「旅,小亨」...

其小无内,其大无外者,谓之太极

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