刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十七卦_随卦:泽雷随卦(震下兑上)

旧版内容| 2023-02-23| 0
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第十七卦_随卦:泽雷随卦(震下兑上)

泽雷随卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山风蛊|综卦:山风蛊|交互卦:风山渐

刘大钧《周易古经白话解》上经:第十七卦_随卦:泽雷随(震下兑上)

随卦卦辞:

随①,元亨,利贞②,无咎。

随卦卦辞注释:

①随:卦名。有“从”之义。

②元亨,利贞:开始即亨通顺利,宜守正道。元,开始。亨,通达。贞,守正。

随卦卦辞译文:

随:开始即通达而宜于守正,无灾害。

随卦彖传

随,刚来而下柔,动而说,随。大“亨贞无咎”,而天下随时,随时之义大矣哉。⑦

随卦彖传注释:

⑦此释《随》卦卦名卦辞之义。刚来而下柔:先儒多解,(一)《随》卦下震上兑,震为刚,兑为柔,刚在柔下。(二)《随》从《否》卦而来,《否》之上九与初六互换而成为《随》,故就爻而言,刚来而柔下。(三)《随》是从蛊变来,随之初九自《蛊》上九而来,故刚来而下柔。笔者认为第二种说法较胜。《彖》中表现出的卦变思想,往往无定法可循,比较复杂,先儒曾就此作过种种探讨与解释,皆难圆通,故并列上说,由读者明辨。动而说:《随》卦下震为动,上兑为说。随时之义:笔者疑当为“随之时义”。案《彖》释《豫》“豫之时义”,释《遯》“遯之时义”释《姤》“姤之时义”,释《旅》“旅之时义”,故此当与《彖》释四卦格式相同。

随卦彖传译文:

随,阳刚(自外卦)来而居内卦阴爻之下,动而喜悦,所以称随。“大道通顺而得正无咎”,天下万物皆随时而(变化)。随卦时所含有意义,太大啦!

随卦象传

泽中有雷,随。君了以嚮晦入宴息。

随卦象传注释:

①此释《随》卦卦爻之象。泽中有雷:《随〉下震上兑,兑为泽,震为雷,泽上雷下,故“泽中有雷”。

嚮晦入宴息:天将黑而卧寝休息。

嚮,一本作“向”、“鄉”,三者因音同而相通。

宴,即偃。

宴息即指躺卧休息。

随卦象传译文:

泽中有雷动,《随》卦之象。君子(效此)在晦冥之时,当入内卧寝而休息。

随卦初九爻辞

初九:官有渝,贞吉③,出门交有功④。

随卦初九注释:

③官有渝,贞吉:馆舍有变,占这则吉。“官”通“馆”,指馆舍。

④出门交有功:出门交遇而有功效。交,交遇、交往。

随卦初九译文:

初九:馆舍有变,占之则吉:出门有所交遇,而得到功效。

随卦初九象传:

“官有渝”,从正“吉”也“出门交有功”,不失也“系小子”,弗兼与也

随卦初九象传注释:

官有渝:馆舍有变。

官,通馆。

从正吉:初九从上而来,以阳居阳而得正,故“从正吉”。

出门交有功:出门交遇而有功效。

交,交遇。

不失:初阴到上而不失正道。

笔者认为“从正吉”、“不失”等,乃是以《彖》“刚来而下柔”释之。

随卦初九象传译文

“馆舍有变动”,从正道而得吉祥。

“出门交遇而有功”,不失正道。

随卦六二爻辞

六二:系小字,失丈夫⑤。

随卦六二注释:

⑤系小子,失丈夫:捆绑小孩,失掉了成人。系,捆绑。小子,儿童。丈夫,成人。

随卦六二译文:

六二:捆绑小孩,失掉了成年人。

随卦六二象传:

“系丈夫”,志舍下也

随卦六二象传注释:

系小子:捆绑小孩。

系,捆绑。

弗兼与:初九阳刚在下为“小子”,九五在上为“丈夫”,六二依从初九“小子”则会失去九五丈夫。故二者不能兼而并有。

与,并、偕。

随卦六二象传译文

“捆绑小孩”,(丈夫与小孩)不能兼而有之。

随卦六三爻辞

六三:系丈夫,失小子。随有求得。利居贞⑥。

随卦六三注释:

⑥随有求得,利居贞:随从别人,因求而有得,利于居家守正。随,从。

随卦六三译文:

六三:捆绑成年人,失掉小孩,随从别人,有求而得,利于居家守正。

随卦六三象传:

“随有获”,其义凶也

随卦六三象传注释:

系丈夫:捆绑成人。

丈夫,成人。

古者男子二十而寇称丈夫。

志舍下:六三之柔志向是舍弃下之初九。

随卦六三象传译文

“捆绑丈夫”,其志向是舍弃下(初九)。

随卦九四爻辞

九四:随有获,贞凶⑦。有孚在道,以明,河咎⑧?

随卦九四注释:

⑦随有获,贞凶:随从别而有所获,占问则凶。获,古代奴婢贱称,此指收获。

⑧有孚在道,以明,何咎?有诚信而守正道,且有盟誓,有何灾害?明,通盟。

随卦九四译文:

九四:随从别人而有所获,占问则凶。(然而)存诚信而守正道,且有盟誓,有何灾害?

随卦九四象传:

“有孚在道”,“明”功也

随卦九四象传注释:

随有获:随从别人而有所获。

其义凶:九四因处多惧之地,且失正故其义有凶。

有孚在道:有诚信合乎正道。

明功:明示功效。

随卦九四象传译文

“随从别人而有所获”,其辞义有“凶”。

“有诚信而合乎正道”。“明示”功效。

随卦九五爻辞

九五:孚于嘉⑨,吉。

随卦九五注释:

⑨孚于嘉:有诚信于善美。嘉,善而美。

随卦九五译文:

九五:存诚于善美,吉。

随卦九五象传:

“孚于嘉吉”,位正中也

随卦九五象传注释:

孚于嘉:有诚信于善美。

嘉,美。

位正中:九五居中得正。

正中,一本作“中正”。

随卦九五象传译文

“存诚于善美之中则有吉”,其位正中。

随卦上六爻辞

上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山⑩。

随卦上六注释:

⑩拘系之,乃从维之,王用亨于西山:先囚禁,后释放,大王(因此而)祭享于西山。(另有说此爻指文王囚于羑里故事)。拘系,囚禁。从维,释放,亨,甲骨文为,象一座建于高大台基上的宗庙,故有享受祭祀进献之义。

随卦上六译文:

上六:先遭囚禁,后又获释,(为此)大王祭享于西山。

随卦上六象传:

“拘系之”,上穷也

随卦上六象传注释:

拘系之:遭到囚禁。

上穷:上六处卦之极,乘刚无应,故“上穷”。

随卦上六象传译文

“遭到囚禁”,上六其道穷极。

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